Anteriormente, cuando hablaba sobre la sexualidad, había hablado sobre el filósofo "Platón" y cómo este había influido en nuestra menera de mirarnos: como una dualidad en la cual el cuerpo era solamente un mero recipiente del alma y cómo esta manera de vernos también había influido en la sexualidad.
Hubo un filósofo llamado Aristóteles, como muchos ya sabrán, su filosofía influyó en occidente la manera de analizar y ver la realidad. Somos mas lógicos, pensantes, lo que miramos es lo que es, la realidad es palpable sino no existe. Uno mas uno es igual a dos, desde esta forma de ver no hay vueltas al asunto.
Pero la manera de concebir el mundo en oriente es muy distinto al nuestro. Nosotros somos mas volcado a la acción, encambio los orientales son más contemplativos.
Generalmente, éste término esta vinculado con la religión y con la mística. Se conoce como contemplativos aquellas personas que se retiran a una vida solitaria, entregandose al silencio y a la oración.
He estado buscando una definición un poco mas laica sobre lo que es la contemplación, pero está muy ligado a la búsqueda de lo divino.
Quiero advertir que lo que voy a hablar sobre la contemplación es un punto de vista muy particular y la intención es la de desvincular éste termino de lo religioso. La contemplación es la capacidad de admirar y sorprendernos ante determiando objeto o hecho, a tal punto que todas las cosas que lo rodean desaparecen. Es mirar de otra manera. Por ejemplo miramos una flor y decimos "qué linda flor" cortándola y poniéndola en un florero. Un contemplativo pasaria horas mirando la flor, admirando su belleza y la admiraría desde todos los punto de vista.
Qué tiene que ver ésto con el sexo tántrico?. A lo que debo contestar que mucho. Así como los occidentales miramos la vida, asi también será nuestra sexualidad. Desde el punto de vista del Tantra, la sexualidad adquiere otra dimención, un modo de unión que debe llevar a la trascendencia, un punto de encuentro con la persona amada.
El sexo tántrico se enmarca en en el contexto del Tantra, proveniente de la antigua India y el Tibet. El sexo tántrico era originalmente una práctica abierta a todos, sin distinción de castas que permitía acceder a la trascendencia. Dentro de las premisas fundamentales sexo tántrico, estaba el respeto incondicional por todos y la libertad por igual para todos los seres humanos. El tantrismo del dios Shiva ha sido objeto de persecuciones por diversos invasores de este país: los arios, el Islam en la Edad Media y los ingleses puritanos de la colonización.
He encontrado una página sobre este tema que me parece el más acertado y el más entendible:

El tantra es una de las propuestas de autoconocimiento más peculiares que se han generado, ya que se dedica a unir y armonizar aquello que a primera vista luce irreconciliable: el placer sensual del erotismo con el éxtasis espiritual y el crecimiento interno. Sin embargo, es también una corriente de pensamiento que ha sufrido infinidad de malas interpretaciones, ya que su objetivo no es el logro de proezas sexuales o posiciones amatorias acrobáticas, tal como lo exponen algunas películas o libros, sino desarrollar el potencial del ser humano.

En efecto, el "festín sensual" que le ha valido tanta fama a esta disciplina es sólo una fracción (importante, sí) de los recursos con que cuenta el aprendiz, ya que quien sigue este camino también se compromete a mejorar su salud y alimentación, a desarrollar ejercicios de respiración y meditación en beneficio de su organismo, así como a cultivar pensamientos, emociones y acciones constructivas.
Esta doctrina surgió como alternativa a las arraigadas ideas de los brahamanes o sacerdotes hindúes, que sostenían que quien buscara comprender a la vida y sus misterios debería renunciar a la práctica de su sexualidad y de todo placer corporal. Los primeros tantristas, poseedores de amplios conocimientos sobre meditación y yoga (de ahí que la filosofía que nos ocupa también sea llamada tantra yoga), dieron un giro radical a estas ideas, para lo cual retomaron y organizaron varias prácticas conocidas desde antaño para hacer de los placeres del cuerpo una experiencia sublime.

El fundamento para este hecho fue encontrado en la misma mitología hindú, la cual sostiene que la pareja divina formada por Shakti y Shiva (principios femenino y masculino, respectivamente) creó al universo a través de su cópula y de una danza. Desde esta perspectiva, el origen del mundo quedó entendido como un acto amoroso y erótico que podría repetirse "en miniatura" durante la unión íntima de los amantes, quienes a través de prácticas específicas adquirirían la capacidad de utilizar su sexualidad para conectarse con una energía sutil (kundalini) que les daría conciencia sobre el sentido de su existencia.

Así, el tantra afirma que el cuerpo humano es un "templo sagrado" que merece todas las atenciones posibles, no sólo en cuanto a higiene o práctica de ejercicios que den fortaleza y elasticidad, sino que también se considera muy válido participar en un banquete, degustar un buen vino, usar fragancias delicadas o recibir revitalizante masaje; asimismo, y ya que el baile se encuentra en el origen de todo cuanto existe, sugiere que todo buen practicante cuente con carácter alegre y vivaracho y que sea capaz de sonreír con la conversación de un amigo, una melodía o al contemplar a un ser vivo.

El cómo lograr esta actitud y carácter es la parte menos difundida de la doctrina tántrica, y es precisamente en este "camino" donde se decepcionan muchos de quienes desean acceder a la "magia amorosa". El motivo principal, sin duda, es que hombres y mujeres (principalmente ellos) buscan utilizar las relaciones sexuales y el goce corporal sólo como entretenimiento, alivio a sus problemas o demostración de poderío, y no ven en ello la posibilidad de realizar un acto de amor desinteresado que rinde culto a la pareja y a sí mismo.

¿Realmente es complicado?
Se dice que no lo es tanto cuando, además de un buen maestro, se tiene disciplina, paciencia y el propósito de mejorar como individuo. No se debe engañar a nadie: tantra proviene de la palabra tantori, que significa "tejido" o "entramado"; a su vez, este vocablo se deriva del término sánscrito (lengua sagrada y antigua de la India) tan, que significa "extender" o "expandir". Así, lo que se busca a través de esta filosofía práctica es unir y armonizar los aspectos a menudo contradictorios que dan forma al individuo para que pueda crecer.
De inicio, el maestro propone una serie de prácticas que parecen sencillas pero que obligan a sus alumnos a enfrentar y vencer miedos arraigados que les impiden practicar el sexo tántrico. Por ejemplo, un varón debe tener la capacidad de reconocer cuáles son sus zonas erógenas y cómo le gusta ser tocado, para lo cual puede comenzar por hacer el amor… él sólo. ¡En efecto!, y lo más conveniente es que busque un lugar íntimo, donde nadie lo interrumpa, y que cuente con suficiente tiempo para que acaricie todo su cuerpo detenidamente, de distintas formas y con plena conciencia.

La instrucción también contempla las prácticas en pareja, en las que pueden surgir resistencias de todo tipo; es común que durante la realización de movimientos de gimnasia o yoga para alcanzar elasticidad alguno de los participantes se sienta un poco ridículo o que haya temor desconocido cuando las manos del amante toquen alguna zona del cuerpo de la que nos sentimos avergonzados; ni qué decir de la pena que puede representar autoestimularse, con los ojos cerrados, frente a la mujer u hombre que nos acompaña.
Lo más curioso es que este milenario método coincide con algunos planteamientos de la Psicología moderna, que señala que podemos "guardar" las presiones y malos recuerdos a lo largo de nuestra existencia y que esto se manifiesta de manera simultánea en cuerpo y actitudes. Así, alguien que siente que sus responsabilidades son muy grandes tiene una posición encorvada, como si "cargara" algo pesado en la espalda, en tanto que quien es muy tímido se siente incapaz de gritar y hasta experimenta dolor frecuente en la garganta.

Todos estos problemas y otros más son vistos por el tantra como bloqueos de energía que requieren tiempo para ser superados a través de meditación y autoanálisis en el que se siguen estos puntos:

    * Primero se requiere de buena disposición y tranquilidad, lo que se logra al recordar que no se es la única persona con problemas, y que todos hemos tenido dificultades en alguna ocasión.
    * Acudir al origen de la resistencia, es decir, recordar el momento en que se generó el miedo y escribirlo con detalles; esto es muy importante, porque al expresarlo y "darle forma" comienza la sanación, tal como lo descubrió el Psicoanálisis.
    * Interpretar ese miedo y relacionarlo con pensamientos destructivos y posibles experiencias traumáticas. Por ejemplo, una mujer que se resiste a ser acariciada pudo tener educación represiva durante la infancia o haber sido golpeada, por lo que se siente insegura y evita el contacto cercano.
    * Darse la oportunidad de sentir temor. Quizá es la parte más difícil, ya que puede generar incertidumbre, dolor y llanto en caso de traer a la mente un recuerdo desagradable; sin embargo, es necesario hacerlo para sentir una liberación de energía que permita asumir la sexualidad con plenitud, y la comprensión del mundo y de la vida sin rencor.
El autocontrol dentro del plano de la sexualidad tiene un significado e importancia vital del que carece la educación tradicional en nuestras sociedades, sobre todo la que reciben los hombres. Por regla general, los varones piensan que el fin de toda relación íntima es el coito, a través del cual obtendrán un orgasmo que les generará placer; el tantra, en cambio, invierte este enfoque y permite un contacto más placentero, sensual, intenso y, por supuesto, de larga duración.
Queda claro que una relación sensual y prolongada permite hacer más estrecha la unión entre la pareja e incrementar el autoconocimiento del individuo, además de que concuerda con la idea de convertir al propio cuerpo en un "templo sagrado".
Finalmente, resta decir que el trabajo tántrico logra, en efecto, un cambio notable y benéfico en la manera de vivir y asumir la sexualidad; si embargo, cabe resaltar que se trata de un camino que requiere de la instrucción de un maestro con experiencia.(Fuente:http://www.saludymedicinas.com.mx/nota.asp?id=1636).